سلسلة الفوائد

•

•

•

•

*سلسلة فوائد الأربعاء*
*8 شعبان 1441*



*بالتوحيد يحيا العبد حياةً حقيقيةً ملؤها رضى الرحمن و الفوز بالكرامة و الإنعام، وبدون التوحيد يحيا حياة بهيمة الأنعام كما قال تعالى: ( إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلاً ). إنّ فاقد التوحيد ميّت ولو كان يمشي على الأرض، ومحقّق التوحيد هو الذي يحيا الحياة الحقيقية، يقول الله: ( أَوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ )، أي: أحييناه بالإيمان والتوحيد*
(عبدالرزاق البدر)


*‏آنسوا أهل بيوتكم، وأشعروهم بأن وجود الجميع في البيت؛ فرصة لتجديد الحب لهم والأنس بهم، لنحذر من تجديد مواجع الاختلاف والخلاف والمحاسبة على ما مضى وفات*
(د.عبدالعزيز العويد)


*أعظم ثروة يملكها الإنسان ويحقق بها أرباحاً طائلةً في الدنيا والآخرة: هي ثروة القلب السليم*
(د.عبدالرحمن العشماوي)


*‌‏الموفق من وفقه الله لاستثمار وقته؛ ساعات كانت لنا ثم ذهبت، نعم ذهبت ولن تعود، انتهت الفرصة، كلما تأملتُ هذا المعنى؛ تغشّاني الذهول من برودنا أمام دقّات الساعة التي لا تتوقف*
( ابراهيم الوهبي)
- - - - - - - - - - - - - -

•

• سلسلة الفوائد:التيليجرام

•

•

•

•

•

•

*سلسلة فوائد الخميس*
*9 شعبان 1441*



*أحث الجميع على كثرة الدعاء لوالديهم أحياءً أم أمواتاً؛ لأن ذلك طريق الأولاد الصالحين الذين امتثلوا قول الله تعالى: ( واخفض لَهُما جَناحَ الذُّلِّ من الرحمة وَقُل رَبِّ ارحَمهُما كَما ربياني صغيراً )*
(ابن عثيمين)


*‏الشجرة لا تبقَى حيةً إلا بمادة تسقيها وتنميها، فإذا قُطع عنها السقي؛ أوشك أن تيبس، فهكذا شجرة الإسلام في القلب؛ إن لم يتعاهدها صاحبها بسقيها كل وقت بالعلم النافع والعمل الصالح، والعَودُ بالتذكر على التفكير، والتفكر على التذكر؛ وإلا أوشك أن تيبس*
(ابن القيم)


*‏الناجي من هذا البلاء؛ ليس من ينقضي البلاء دون أن يمرض، ولكن الناجي؛ هو من فهم الرسالة وسارع بالتوبة، وأعاد ترتيب حياته، ونظر فأيقن أن الأمان ليس في مال أو منصب مرموق، أو دولة متقدمة، أو عافية مؤقتة، لكن الأمان الحقيقي: أنه إذا رفع يديه؛ يارب يارب، أجابه الله جل وعز : لبيك عبدي*
(عمر عبدالكافي)


*‌‌‏قال إبراهيم النخعي رحمه الله: يهلك الناس في خلتين: فضول المال، وفضول الكلام*
(الصمت لابن أبي الدنيا)
- - - - - - - - - - - - - -

•

• سلسلة الفوائد:التيليجرام

•

•

•

•

•

•

*سلسلة فوائد الجمعة*
*10 شعبان 1441*



*قال تعالى: ( وَلا تَقولَنّ لِشَيءٍ إِنّي فاعِلٌ ذلِكَ غداً إِلّا أَن يشاء الله ). إنّ الاغترار بالقوة البشرية في مدافعة وباء كورونا؛ كقول: ( سَنَهْزِم الوباء، سننتصر، سنقهر )، وتَغْيِيب العون الإلهيِّ؛ لهو مفتاح خِذلان الخلق، وعلامة ضعف عبوديتهم لخالقهم، فإنّ الله عز وجلّ إن لم يأذن بزواله، لم يرتفع من الأرض*
(صالح العصيمي)


*‏كان عثمان رضي الله عنه؛ إذا وقف على قبرٍ، بكى حتى يبل لحيته، فقيل له: تذكر الجنة والنار فلا تبكي، وتبكي من هذا ؟ فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن القبر أول منزل من منازل الآخرة، فإن نجا منه فما بعده أيسر منه، وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه. قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما رأيت منظراً قط إلا والقبر أفظع منه )*


**قال أبو خلاد رحمه الله: ما من قوم فيهم من يتهاون بالصلاة ولا يأخذون على يديه؛ إلا كان أول عقوبتهم أن يُنْقَص من أرزاقهم*


*‌‏إذا رأيت الرجل يتهاون بالتكبيرة الأولى، فاغسلْ يدك منه*
(إبراهيم النخعي)
- - - - - - - - - - - - - -

•

• سلسلة الفوائد:التيليجرام

•

•

•

•

•

•

*سلسلة فوائد السبت*
*11 شعبان 1441*



*قال تعالى: ( مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ ). أي: لا ينفع فيه شيء، ولا سبيل إلى استدراك ما فات؛ لا بمعاوضة بيع وشراء، ولا بهبة خليل وصديق. فيومها؛ لكل امريء شأن يغنيه، فليُقَدّم العبد لنفسه، ولينظر ما قدمه لغد، وليتفقد أعماله، ويحاسب نفسه، قبل الحساب الأكبر*
(السعدي)


*قال ابن الجوزي رحمه الله: وإنّما البلاء المَحْض: هو ما يشغِلُك عَن الله، فأمّا ما يُقيمُكَ بين يديه؛ وإنْ كانَ ابتلاءً، فبهِ جمالُك*
(صيد الخاطر)


*مَنْ حَفِظَ الله؛ حفظه الله من كل أذى، وعَكْسُ هذا، من ضيع الله؛ ضيعه الله بين خلقه، حتى يدخل عليه الضرر بشيء ممن كان يرجو أن ينفعه*
(ابن رجب)


*‌‏وفي الصفح والعفو والحِلْم، مِن الحلاوة والطمأنينة والسكينة وشرف النفس وعزِها ورفعتها عن تشفيها بالانتِقَام؛ ما ليس شيء منه في المقَابَلة والانتِقَام*
(ابن القيم/ مدارج السالكين)
- - - - - - - - - - - - - -

•

• سلسلة الفوائد:التيليجرام

•

•

•

•

•

•

*سلسلة فوائد الأحد*
*12 شعبان 1441*



*قال تعالى: ( وَعَلى رَبهم يتوكلون ). أي: لا يرجون سواه، ولا يقصدون إلا إياه، ولا يلوذون إلا بجنابه، ولا يطلبون الحوائج إلا منه، ولا يرغبون إلا إليه، ويعلمون أنه ما شاء كان، وما لم يشأ لم يكن، وأنه المتصرف في الملك وحده لا شريك له، ولا معقب لحكمه، وهو سريع الحساب؛ ولهذا قال سعيد بن جبير: التوكل على الله جماع الإيمان*
(ابن كثير)


*‏من نَمّ لك؛ نَمّ بك، ومن نقل إليك؛ نقل عنك، ومن إذا أرضيته؛ قال فيك ما ليس فيك، كذلك إذا أغضبته؛ قال فيك ما ليس فيك*
(مناقب الشافعي)


*ملازمة الاقتصار على الفرائض، وترك التنفل؛ يفضي إلى إيثار البطالة وعدم النشاط إلى العبادة*
(ابن حجر)


*‌‏قال ابن حجر الهيثمي: لا تحتقر غيرك، عسى أن يكون عند الله خيراً منك وأفضل وأقرب*
(الزواجر)
- - - - - - - - - - - - - -

•

• سلسلة الفوائد:التيليجرام

•

•

•

•

•

•

*سلسلة فوائد الاثنين*
*13 شعبان 1441*



*قال تعالى: ( من يعمل سُوءًا يُجزَ به ). قال ابن بطال رحمه الله: ذهب أكثر أهل التأويل، إلى أن معنى الآية؛ أن المسلم يُجازَى على خطاياه في الدنيا بالمصائب التي تقع له فيها، فتكون كفارة لها*


*عن مالك بن أنس قال: مَن أحبّ أن تُفتح له فُرجةً في قلبه، وينجو من غمرات الموت وأهوال القيامة؛ فليكن عمله في السر أفضل منه في العلانية*
(ترتيب المدارك)


*لا يجوز إيراد الإشكالات القوية بمحضر من العامة؛ لأنه تسبّب إلى إضلالهم وتشكيكهم، وكذلك لا يتفوّه بالعلوم الدقيقة عند من يَقْصُر فَهْمُه عنها، فيؤدي ذلك إلى ضلالته، وما كل سرٍ يذاعُ، ولا كل خبر يشاعُ*
(العز بن عبد السلام)


*‌‏أشر الكبر؛ من تكبر على العباد بعلمه، وتعاظم في نفسه بفضيلته، فإن هذا لم ينفعه علمه، فإن من طلب العلم للآخرة كسر علمه، وخشع قلبه، واستكانت نفسه، وكان على نفسه بالمرصاد*
(الذهبي)
- - - - - - - - - - - - - -

•

• سلسلة الفوائد:التيليجرام

•

•

•

•

•

•

*سلسلة فوائد الثلاثاء*
*14 شعبان 1441*



*قال تعالى: ( والذين جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنّهم سُبُلَنَا ).عَلّق سبحانه الهداية بالجهاد؛ فأكمل الناس هدايةً أعظمهم جهاداً، وأفرضُ الجهاد: جهادُ النفس، وجهادُ الهَوى، وجهادُ الشيطان، وجهادُ الدُّنيا، فمن جاهد هذه الأربعة في الله؛ هداه الله سبل رضاه الموصلة إلى جنته، ومن ترك الجهاد؛ فاته من الهدى بحسب ما عطّل من الجهاد*
(الفوائد/ ابن القيم)


*‏خَمـس من علامات الشقوة: القسْوة فِي القلب، وَجمود العين، وقلة الحياء، والرغبة في الدنيا، وطول الأمل*
(الفضيل بن عياض)


* مِنْ أسوأ الناس خلُقًا: من يُعيّر أخاه بذنب تاب منه، أو ينتقصه في نفسه أو عند الآخرين. فهذا لعَمْر الله خُلق دنيء وسلوك مَشين، يُنبئ عن فساد سلوكي ونفسي، ومن مأثورات الحسن البصري المؤثرة قوله: كان يُقال: من عيّرَ أخاه بِذَنْبٍ تاب منه، لم يَمُتْ حتى يبتليه الله بِه*
(عبداللطيف التويجري)


*وكل ما يصيب المؤمن من الشّر؛ فإنّما هو بذُنوبه، والإستغفار يمحو الذنوب فيُزِيل العذاب*
(ابن تيمية)
- - - - - - - - - - - - - -

•

• سلسلة الفوائد:التيليجرام

•

•

•

•

•

•

*سلسلة فوائد الأربعاء*
*15 شعبان 1441*



*قال ربنا عز وجل: ( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ). قِفْ عند هذه الآية ولا تَعْجَل، فلو استقر يقينها في قلبك؛ ما جَفّتْ شفتاك من ذكرالله*
(خالد بن معدان)


*‏عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إنّ العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى لا يلقي لها بالاً؛ يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يلقي لها بالاً؛ يهوي بها في جهنم )*


* لا تكن مخافة الناس مانعةً لأحدكم عن الثبات على الحق الظاهر والتمسك به متى اتضح له أنه هو الحق، فالحق يُعلم بدليله، لا بمهابة قائله، فرُبّ عظيم مشهور يقول غير الحق، ورُبّ صغير في نفسه يقول الحق، فالعبرة للمقال، لا لمن قال*
(ابن بدران)


*‌‌‏المؤمن يسره ما يسر أخاه المؤمن، ويريد لأخيه المؤمن ما يريده لنفسه من الخير، وهذا كله إنما يأتي من كمال سلامة الصدر *
(ابن رجب/جـامـع العلوم والحكم)
- - - - - - - - - - - - - -

•

• سلسلة الفوائد:التيليجرام

•

•

•

•

•

•

*سلسلة فوائد الخميس*
*16 شعبان 1441*



*قال تعالى: ( فَاستَقيموا إِلَيهِ وَاستَغفِروهُ ). فيه إشارة إلى أنه لا بد من تقصيرٍ في الاستقامة المأمور بها، فيجبر ذلك بالاستغفار*
(ابن رجب)


*عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من لا يرحم الناس لا يرحمه الله ). وهذا من باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم*


*أشق أنواع التوبة؛ توبة من حق الميّت، إذ لا يُمكن أن يُتحلّل منه، وتوبة عالم من فتواه بالباطل، إذ لا يُحصي عدد العاملين بها إلا الله*
(عبدالعزيز بن مرزوق)


*‌‏لما كثرت البدع والمخالفات، وتواطأ الناس عليها، صار الجاهل يقول: لو كان هذا منكراً لما فعله الناس*
(الشاطبي)
- - - - - - - - - - - - - -

•

• سلسلة الفوائد:التيليجرام

•

•

•

•

•

•

*سلسلة فوائد الجمعة*
*17 شعبان 1441*



*كثير من الناس يقتصر في دعائه على خير الدنيا، ويغفل عن الإكثار من الدعاء من خير الآخرة، وهذا مذموم، قال تعالى: ( فَمِنَ النّاسِ مَن يَقولُ ربنا آتِنا فِي الدنيا وَما لَهُ فِي الآخرة مِن خَلاقٍ ، وَمِنهُم مَن يقول ربنا آتِنا فِي الدنيا حسنةً وفي الآخرة حسنةً وَقِنا عذاب النار )*
(عبدالله السعد)


*الشكر مبني على خمس قواعد: خضوع الشاكر للمشكور، وحبه له، واعترافه بنعمته، وثناؤه عليه بها، وأن لا يستعملها فيما يكره. فهذه القواعد الخمس هي أساس الشكر وبناؤه عليها، فمتى عدم منها واحدة، اختل من قواعد الشكر قاعدة*
(ابن القيم)


*‏ينبغي للإنسان اغتنام الفراغ والرخاء، بالعمل الصالح، لأن الحال لا تدوم، فاغتنم الصحة والغنى والأمن والرخاء؛ بالعمل الصالح حتى يعرفك الله عز وجل عند الشدائد*
(ابن عثيمين)


*‌‏الغربة الحقيقية؛ ألا تجد من يقاسمك همومك ومشاعرك*
(د.مشعل الفلاحي)
- - - - - - - - - - - - - -

•

• سلسلة الفوائد:التيليجرام

•

•

•

•

•

•

*سلسلة فوائد السبت*
*18 شعبان 1441*



*قال تعالى: ( فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم، وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم ). قال أنس بن مالك: هو الرجل يشتمه أخوه فيقول: إن كنتَ كاذباً فغفر الله لك، وإن كنتَ صادقاً فغفر الله لي*
(إحياء علوم الدين)


*قال صلى الله عليه وسلم: (طِيبُ النّفْسِ مِنْ النّعيم ). إنّ انشراح الصدر وراحة البال؛ من صفات النفوس الطيبة، وهذا نعيم يستحق الشكر*
(د.نوال العيد)


*العبدُ إذا قام في الصلاة غار الشيطان منه، فإنه قد قام في أعظم مقام وأقربه وأغيظه للشيطان، وأشده عليه، فهو يحرص ويجتهد كل الاجتهاد أن لا يقيمه فيه، بل لا يزال به يَعِدُه ويُمَنِّيه ويُنْسِيه، ويجلب عليه بخيله ورَجِلِه حتى يُهوِّن عليه شأن الصلاة فيتهاون بها، فيتركها*
(ابن القيم)


*‌‏انظر كل عملٍ كرهتَ الموت من أجله؛ فاتركه، ثم لا يضرّك متى مت*
(أبو حازم)
- - - - - - - - - - - - - -

•

• سلسلة الفوائد:التيليجرام

•

•

•

•

•

•

*سلسلة فوائد الأحد*
*19 شعبان 1441*



*إذا كثر المفسدون وقل الصالحون؛ هلك المفسدون والصالحون معهم إذا لم يأمروا بالمعروف، ويكرهوا ما صنع المفسدون، وهو معنى قوله تعالى: ( واتقوا فِتنَةً لا تُصيبَنّ الذين ظَلَموا مِنكُم خاصةً )، بل يعم شؤمها من تعاطاها ومن رضيها، هذا بفساده وهذا برضاه وإقراره*
(القرطبي)


*قال صلى الله عليه وسلم: ( سبعٌ يَجري للعبدِ أجرُهُنّ و هوَ في قَبرِه بعدَ موتِه: مَن علّمَ عِلْماً، أو أجرَى نهراً، أو حفَر بِئراً، أوغرَسَ نخلاً، أو بنَى مسجِداً، أو ورّث مصحفاً، أو ترَكَ ولداً يستغفِرُ لهُ بعد موتِه )*


*‏لا يكفي في حسن الجوار أن يكف أذاه عن جاره، بل يبدؤه بالمعروف، ويُبالغ في إكرامه ويُوصي أهله بذلك، ويتلقى إساءته بالصفح والإحسان. كان لعبد الله بن المبارك جار يهودي، فأراد اليهوديُّ أن يبيع داره، فقيل له: بكم تبيع؟ قال: بألفين، فقيل له: لا تساوي إلا ألفاً، قال: صدقتم، ولكن ألف للدار، وألف لجوار عبد الله بن المبارك، فَأُخْبِرَ ابن المبارك بذلك، فدعاه فأعطاه ثمن الدار، وقال: لا تبعها *
(محمد المنجد)


*‌‏إن بقاءك في الفراش تنتظر النوم دون أن تفعل شيئاً؛ هو تضييع للوقت ومجلبة للأرق، لا أنت خلدت للنوم، ولا أنت استيقظت، قم فوراً واستثمر وقتك، ومتى ما زارك النعاس عد للفراش*
(أسامة الجامع)
- - - - - - - - - - - - - -

•

• سلسلة الفوائد:التيليجرام

•

•

•

•

•

•

*سلسلة فوائد الاثنين*
*20 شعبان 1441*



*في كتاب الله : ( وَإِذا مَرِضتُ فَهُوَ يَشفينِ ).أسند المرض إلى نفسه، وإن كان عن قَدَرِ الله وقضائه، ولكن أضافه إلى نفسه أدباً.وقوله تعالى: (فهو يشفين)أي: فإذا وقعت في مرضٍ فإنّه لا يقدر على شفائي أحد غيره، بما يقَدّرُ عليه من الأسباب الموصلة إليه*
(ابن كثير)


*عن أبي ذر رضي الله عنه قال: أمرني ‏خليلي صلى الله عليه وسلم بسبع: ‏أمرني بحب المساكين والدنو منهم، ‏وأمرني أن أنظر إلى من هو دوني ولا أنظر إلى من هو فوقي، ‏وأمرني أن أصل الرحم وإن أدبرت، ‏وأمرني أن لا أسأل أحداً شيئاً، ‏وأمرني أن أقول الحق وإن كان مراً، ‏وأمرني أن لا أخاف في الله لومة لائم، ‏وأمرني أن أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله، ‏فإنهن من كنزٍ تحت العرش*


*قد يكُون الأجل قرب ودنا، وأنت في غفلة، فقد يصبح الإنسان ولا يمسي، ويمسي ولا يصبح، وقد ينام ولا يقوم، فالعاقل والحازم هو الذي يُعِدُّ العدة دائماً، ويكون دائماً على حذر وإعداد للآخرة لعله ينجو*
(ابن باز)


*‌‏من أساء الظن بربه؛ حُق له أن يبور ويهلك ويفسد. قال تعالى:﴿وَظَنَنتُم ظَنَّ السَّوء وَكُنتُم قَوماً بوراً﴾*
(أبرار القاسم)
- - - - - - - - - - - - - -

•

• سلسلة الفوائد:التيليجرام

•

•

•

•

•

•

*سلسلة فوائد الثلاثاء*
*21 شعبان 1441*



*قال تعالى: ( إنما المؤمنون إخوة ). قال القرطبي رحمه الله: أي في الدين والحرمة، لا في النسب، ولهذا قيل: أخُوّةُ الدين أثبت من أخُوّةِ النسب، فإن أخُوّةَ النسب تنقطع بمخالفة الدين، وأخُوّةُ الدين لا تنقطع بمخالفة النسب*
( الجامع لأحكام القرآن)


*قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنّ في الجنة غُرَفاً يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا، وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا " ، فقال أبو مالك الأشعري: لمن هي يا رسول الله ؟ قال: " لِمَنْ أَطَابَ الكلام وَأَطْعَمَ الطعام، وَبَاتَ قَائماً والناس نيام "*
(حديث صحيح)


*وإذا أحببت أخاك في الله، فابذل له نفسك ومالك، وإيّاك والخُصومات والجِدال والمراء، فإنّك تصير ظلوماً خواناً أثيماً، وعليك بالصّبر في المواطن كلها، فإنّ الصّبر يجر إلى البر، والبر يجر إلى الجنّة*
(سفيان الثوري)


*‌‏في قانون العلاقات؛ لا تبتعد كثيراً؛ فَتُنْسَى، ولا تقترب كثيراً؛ فَتُمَلْ*
(د.خالد المنيف)
- - - - - - - - - - - - - -

•

• سلسلة الفوائد:التيليجرام

•

•

•

•

•

•

*سلسلة فوائد الأربعاء*
*22 شعبان 1441*



* قال جلّ وعلا عن أيوب عليه السلام: ( وَوَهَبنا لَهُ أَهلَهُ وَمِثلَهُم مَعَهُم رَحمَةً مِنّا وَذِكرى لِأُولِي الأَلبابِ ). "وذكرى لأولي الألباب" لينتظروا الفرج بالصبر، والنوال بصدق الاتكال*
(القاسمي)


*سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يقول: سُنّةُ الفجر؛ تجري مجرى بداية العمل، والوتر خاتمته، ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلِّي سُنة الفجر والوتر بسورتي الإخلاص والكافرون؛ وهما الجامعتان لتوحيد العلم والعمل، وتوحيد المعرفة والإرادة، وتوحيد الاعتقاد والقصد*
(ابن القيم)


*بعض القلوب موحشة، ومع ذلك نَبْتَسِمُ لها طلباً للأجر، ودفعاً للأذى، وكما قال ربنا عز وجل:﴿ادفَع بِالتي هِيَ أَحسَنُ﴾*
(عبدالملك القاسم)


*‌‏قال الجنيد رحمه الله تعالى: حقيقة الصدق: أن تصدق في موطن لا ينجيك منه إلا الكذب*
- - - - - - - - - - - - - -

•

• سلسلة الفوائد:التيليجرام

•

•

•

•

•

•

*سلسلة فوائد الخميس*
*23 شعبان 1441*



*قال تعالى: ( فَآتاهُمُ الله ثَوابَ الدُّنيا وَحُسنَ ثَوابِ الآخِرَةِ ). لَمّا كان ثوابُ الدنيا، لا بُدَّ أن يكون بالكدر مشوباً، وبالبلاء مصحوباً: أعراه من وصف الحسن، وخصّ به الآخرة، فقال تعالى:﴿وحسن ثواب الآخرة﴾*
(نظم الدرر - البقاعي)


*من خلقه الله للجنّة؛ لم تزل تأته المكاره، والمؤمن الحازم يَثْبُتُ للعظائم، ولا يتغير فؤاده، ولا ينطق بالشكوى لسانه، وكتمان المصائب والأوجاع من شيم النبلاء، وما هلك الهالكون إلا من نفاد الجَلَد، فَخَفّفِ المصاب عن نفسك بوعد الأجر وتسهيل الأمر؛ لتذهب المحن بلا شكوى*
(ابن القيم)


*قال رجل ﻷبي بن كعب رضي الله عنه: عظني ولا تكثر علي. فقال له: اقبل الحق ممن جاءك به؛ وإن كان بعيداً بغيظاً، واردد الباطل على من جاءك به؛ وإن كان حبيباً قريباً*


*‌‏رُبّ كلمةٍ جرى بها اللسان؛ هلك بها الإنسان*
(ابن الجوزي)
- - - - - - - - - - - - - -

•

• سلسلة الفوائد:التيليجرام

•

•

•

•

•

•

*سلسلة فوائد الجمعة*
*24 شعبان 1441*



*لم يضمن الله لأحد ألاّ يكون ضالاً في الدّنيا ولا شقياً في الآخرة؛ إلا المتمسك بهذا القرآن العظيم، قال تعالى: ( فَمَنِ اتبع هُدايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشقى )*
(محمد الأمين الشنقيطي)


*قال رجل ذات ليلة لأبي وهب : قم بنا لزيارة فلان ! ‏فقال ابن وهب: وأين العلم ؟ ولي الأمر له طاعة، وقد منع من المشي ليلاً*
*قلتُ: دَلّ كلامه على وجوب طاعة ولي الأمر إذا منع الناس من الخروج؛ لدرء مفسدةٍ أو جلب مصلحةٍ. رحم الله أباوهب -زاهد الأندلس- ذُكِرَ أنه باع ماعونه قبل موته، فقيل: ما هذا ؟ قال: أريد سفراً، فمات بعد أيام يسيرة*


*ومن طلب من الفقراء الدعاء أو الثناء؛ خرج من هذه الآية: ( إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكوراً )*
(ابن تيمية)


*‌‏الشرع من مفتتحه إلى مختتمه؛ أمر بالمعروف ونهي عن المنكر*
(أبو المعالي الجويني)
- - - - - - - - - - - - - -

•

• سلسلة الفوائد:التيليجرام

•

•

•

•

•

•

*سلسلة فوائد السبت*
*25 شعبان 1441*



*قال تعالى: ( وَأَنكِحُوا الأَيامى مِنكُم وَالصّالِحينَ مِن عِبادِكُم وَإِمائِكُم إِن يَكونوا فُقَراءَ يُغنِهِمُ الله مِن فَضلِهِ ). الأيامى جمع ومفردها أيّم؛ وهي المرأة التي لازوج لها سواءً كانت بكراً أو ثيباً. في هذه الآية دليل على تزويج الفقير، ولا يقولنّ كيف أتزوج وليس لي مال؟فرزقه ورزق عياله على الله*
(ابن العربي المالكي)


*في زحمة المرض والفحوصات والعلاج والمراجعات؛ لا تنسَ أموراً في غاية الأهمية: احتساب الأجر من الله تعالى على الصبر والمعاناة، والالتجاء إلى الله بالتوكل والتضرع والدعاء، فهي أرجى من أي دواء، مع الأخذ بكافة الأسباب المادية، اجتهد في الأخذ بالأسباب الإيمانية بأعمال الخير والصدقة*
(د.عطالله الرحيلي)


*ليس الصديق من عَدّ سقطات قرينه، وجازاه بِغثّه وسمينه، بل الصديق من ماشى أخاه على عرَجه، واستقام له على عِوَجه، فذلك الذي إن رأى سيئةً وطئها بالقدم، وإن رأى حسنةً رفعها على عَلَم*
(ابن الأثير)


*‌‏قال ابن مناذر: كنت أمشي مع الخليل بن أحمد، فانقطع شسع نعلي، فخلع نعله، فقلت: ما تصنع ؟! فقال: أواسيك بالحفاء*
(مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا)
- - - - - - - - - - - - - -

•

• سلسلة الفوائد:التيليجرام

•

•

•

•

•

•

*سلسلة فوائد الأحد*
*26 شعبان 1441*



*بركة الرجل؛ تعليمه للخير حيث حلّ، ونصحه لكل من اجتمع بِه، قال ﷲ إخباراً عن عيسى عليه السلام: ( وجعلني مباركاً أين ما كنت ). ومن خلا من هذا، فقد خلا من البركة، ومحقت بركة لقائه*
(ابن القيم)


*كان الرسول صلى الله عليه وسلم وهو مثقل بهموم أمة بأكملها؛ يبتسم ويستعيذ من الحزن، فالضحك والتبسم ليس صفة للقلوب الفارغة، ولا يقترن بالعقول المستريحة، بل هو طبع من طبائع الشخصية السوية، ودلالة من دلالات الرحمة والعطف*
(كريم الشاذلي)


*‏يجب على الإنسان أن لا يستولي عليه الخوف حتى يقنط من رحمة الله، أو الرجاء حتى يأمن من مكر الله، وليكن سائراً إلى ربه بين هذا وهذا*
(ابن عثيمين).


*‌‏من تمام التوبة من حقوق العباد: أن يكثر العبد من الحسنات؛ ليوفي غرماءه، وتبقى له بقية يدخل بها الجنة*
(ابن تيمية)
- - - - - - - - - - - - - -

•

• سلسلة الفوائد:التيليجرام

•

•

•

•

•

•

*سلسلة فوائد الاثنين*
*27 شعبان 1441*



*أهل الدنيا؛ يتمنى الواحد منهم(شقةً)، فإذا ملكها تمنى (بيتاً)،فإذا ملكه تمنى (قصراً)، وهكذا. أما أهل الجنة؛ فقد اكتملت لهم السكنى في الجنة، فلا يريدون أن يتحوّلوا عما هم فيه، قال تعالى عن أهل الجنة: ( لَا یَبۡغُونَ عَنۡهَا حِوَلࣰا )*
(د. مساعد الطيار)


*ينبغي لمن رزقه الله حسن الصوت بالقرآن؛ أن يعلم أن الله قد خصه بخير عظيم، فليعرف قدر ما خصه الله به، وليقرأ لله لا للمخلوقين. وليحذر من الميل إلى أن يُسْتَمع منه ليحظى به عند السامعين رغبة في الدنيا والميل إلى حسن الثناء والجاه عند أبناء الدنيا*
(الآجري)


*إذا صفا لك أخٌ؛ فكن به أشد ضناً منك بنفائس أموالك، ثم لا يزهدنك فيه أن ترى منه خُلقاً أو خُلقين تكرههما؛ فإن نفسك التي هي أخصُّ النفوس بك؛ لا تعطيك المقادة في كل ما تريد، فكيف بنفس غيرك! وبحسبك أن يكون لك من أخيك أكثرُه*
(الجاحظ)


*‌‏ليس الميت من خرجت روحه من جنبيه؛ وإنما الميت من لا يفقه ماذا لربه من الحقوق عليه*
(ابن الجوزي)
- - - - - - - - - - - - - -

•

• سلسلة الفوائد:التيليجرام

•

•

•

•

•

•

*سلسلة فوائد الثلاثاء*
*28 شعبان 1441*



*قال تعالى: ( لا تُخرِجوهُنّ من بيوتهنّ )، نسب البيت للمرأة؛ مع أنّ البيت للزوج؛ وذلك حفظاً لكرامة المرأة، حتى لا يمُنّ عليها زوجها بسكنها في بيته وصرفه عليها، فهذا حقها*
(د.فهد الرومي)


*الأمور العامة للأمة التي تتعلق بالخوف العام؛ سواءً كان ما يتعلّق بالحروب أو الأمراض ونحوها مما له مساس بأحد الضروريات الخمسة؛ يجب فيه الوقوف عند قول أولي الأمر من الحكّام والمفتين والقضاة، ولا يجوز التقدم بالكلام الفردي ونشره على العامة، فهذا من الإفتئات على أولي الأمر*
(السعدي)


*لن يذهب هباء ما تقدمه لأولادك، حتى وإن بدا لك ذلك أحياناً، بسبب تفريط أو تقصير من أحدهم،أو حتى عقوق، فأنت تزرعه لله تعالى، فالقطاف عنده إذن، وما تقطفه في الدنيا قليل جداً إزاء ما يذخره الله لك في الآخرة، وما تفقده في الدنيا لا شيء أمام ما عند الله، ولذلك فأنت لا تفقد شيئاً أبداً*
(د.خالد الحليبي)


*‌‏الصبر؛ يقودك إلى قوة الإرادة، وقوة الإرادة، تقودك إلى ضبط النفس، وعندها تجتمع أغلب الفضائل وأجلها؛ لأنها كلها تحتاج إلى؛ضبط النفس*
(د.خالد الدريس)
- - - - - - - - - - - - - -

•

• سلسلة الفوائد:التيليجرام

•

•

•

•

•

•

*سلسلة فوائد الأربعاء*
*29 شعبان 1441*



*المشاهير نوعان: نوع يقود الناس إلى الجنة، كما قال تعالى عنهم: ( واجعلنا للمتقين إماماً )، ونوع يقود الناس إلى النار، قال تعالى: ( وجعلناهم أئمةً يدعون إلى النار ).فاختر لنفسك، وتذكّر دوماً: لأن يكون المرء من عوام أهل الحق؛ خير له من أن يكون من رؤوس أهل الباطل*
(أدهم شرقاوي)


*قال الحسن البصري: ما أعطى الله أحداً شيئاً من الدنيا إلا اختباراً لشكره، ولا منعه إلا اختباراً لصبره*


*قال عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أربع خلال(يعني صفات)،إذا أُعطيتهن لم يضرك ما عُزل عنك من الدنيا: حُسن خليقةٍ(يعني حسن الأخلاق)، وعفاف طعمةٍ(يعني الرزق الطيب الحلال)، وصدق حديث، وحفظ أمانة*


*‌‏حين تضِلُّ الأمم وتنحرف؛ يُرسل الله لها جنوداً وآيات، قد تبدو في الظاهر قاسيةً، ولكنها في الباطن خيرٌ ورحمة، فاستبشر*
- - - - - - - - - - - - - -

•

• سلسلة الفوائد:التيليجرام

•

•

•

•

•

•

*سلسلة فوائد الخميس*
*30 شعبان 1441*



*في كتاب الله تعالى: ( يا قومِ إنما هذه الحياة الدنيا متاع )، أي: يُتمتع بها ويُتنعم قليلاً؛ ثم تنقطع وتضمحل، فلا تغرنّكم وتخدعنّكم عما خُلقتم له*
(العلامة السعدي)


*(ويحك: لا تفتحه، فإنّكَ إن تفتحه؛ تَلِجه). أغلق أبواب الفتن، وتجنب بواعث المعصية، وفِرّ من مثيرات الشهوة ونوازع الشر؛ فإنك إن فعلت؛ بَعُدتَ عن المزالق، وقَرُبتَ من السلامة، وكمال الإيمان*
( أحمد بن سعيد)


*‌‌‌‏⁧اغتنموا فسحة أعماركم وقوة أبدانكم في الإقبال على الخيرات في رمضان، فإنّ لكل شيء سوقاً، وإنّ سوق الآخرة رمضان، فمن هُيِّئ له أن يدخل السوق ليربح؛ ثم انصرف عنه؛ فهو من أعظم الخاسرين، وإن الخسارة التي لا ربحَ بعدها؛ خسارةُ العبدِ مغفرةَ الله ورحمتَه*
(الشيخ صالح العصيمي)


*‌‏ليس للقلب أنفع من معاملة الناس باللطف، وحب الخير لهم*
(ابن القيم)
- - - - - - - - - - - - - -

•

• سلسلة الفوائد:التيليجرام

•

•

•

•

•

•

*سلسلة فوائد الجمعة*
*غرة رمضان 1441*



*من أساليب التربية الناجحة: أنّك إذا أمرتَ أمراً؛ أن تُبين السبب؛ لذا قالت النملة لقومها، كما في كتاب الله: ( ادخلوا مساكنكم)، ثم بينت السبب المقنع: ( لا يحطمنّكم سليمان وجنوده )، عندها ستلمس قناعات الآخر ثم استجابته*
(أحمد بن سعيد)


*قال صلى الله عليه وسلم: ( ارحموا من في الأرض؛ يرحمكم من في السماء ).اعلم أن الرحمة والرفق بالضعفاء واليتامى والصغار والأرامل؛ يجعل في القلب رحمةً وليناً وعطفاً وإنابةً إلى الله، لا يدركها إلا من جرب ذلك*
(ابن عثيمين)


*‏لا تثق بكثرة العمل، فإنك لا تدري يُقبلُ ‏منك أم لا! ولا تأمن ذنوبك، فإنك لا ‏تدري هل كُفّرت عنك أم لا !*
(ابن عون)


*‌‏لا تحسن الظنّ الى حد السذاجة، ولا تسيء الظنّ الى حد الوسوسة، وليكن حُسنُ ظنك ثقةً، وسوءُ ظنك وقايةً*
- - - - - - - - - - - - - -

•

• سلسلة الفوائد:التيليجرام

•

•

•

•

•

•

*سلسلة فوائد السبت*
*2 رمضان 1441*



*قال تعالى: ( وَأَلَنّا لَهُ الحَديدَ، أَنِ اعمَل سابِغاتٍ وَقَدّر فِي السّرد ).قال القرطبي: في هذه الآية دليل على مشروعية تعلّم أهل الفضل الصنائع، وأنّ التحرّف بها لا ينقص من مناصبهم، بل ذلك زيادة في فضلهم وفضائلهم؛ إذ يحصل لهم التواضع في أنفسهم، والاستغناء عن غيرهم*
(الجامع)


*إذا رأيت إنساناً يُسيء الظن بالناس طالباً للعيوب، فاعلم أنه مريض الباطن، وإنما رأى غيره من حيث هو، فإنّ المؤمن يطلُب المعاذير وهو سليم الصدر في حق كافة الخلق*
(أبو حامد الغزالي )


*أيها المسلمون: هذا نسيمُ القبول هبّ، هذا سيلُ الخير صبّ، هذا الشيطانُ تبّ، هذا بابُ التوبةِ مفتوحٌ لمن أحبّ، فيا باغِيَ الخيرِ أقبِل، ويا باغِيَ الشرّ أقصِر*
(د.صلاح البدير)


*‌‏كان نصحهم مختصراً مفيداً؛ ‏زوّج أبو الأسود الدؤلي بنتاً له، ‏فلما خرجت من عنده قال لها: ‏أكرمي عينيه وأنفه وأذنيه، ‏أي: بالزينة والطيب والكلام الجميل*
- - - - - - - - - - - - - -

•

• سلسلة الفوائد:التيليجرام

•

•